廣大的包容比爭論是非境界更高～主觀意識80%不是事實│20200510 天界之舟 天雲老師 只談真理 佛學問答 豐盛的心靈樂曲
本文提及 志公大師的【十四科頌】 
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摘錄自十四科頌第十首-真妄不二
真妄本來不二，凡夫棄妄覓道，四眾雲集聽講，高座論義浩浩。
佛法是一切所有法，現今世代諸子百家爭鳴，許多人都認為自己的門派才是正宗正道
但其實佛法包含了一切，廣大無邊無境的包容比起爭論是非的境界更高
如果我們還在評論哪個門派對、哪個不對，還在一直爭論不休
那樣我們就還在門戶之中、還沒有達到最高境界
我們常常不小心都會"太過主觀"，抓著一些文字說法去支持自己的主觀，所以叫自己作「正宗」
別人的意見想法跟我不一樣，就喚別人是「邪門」了
真正的問題不在於這些文字，你不知道其實是你的「主觀」有問題 __天雲老師
全世界有上百上千億的人都在「禱告」，梅花自己覺得佛門當中求神拜佛的方式也是一種「禱告」呀!
歐美起碼有三十億以上的基督徒、天主教徒、回教徒都在禱告，難道就因為他們跟你不一樣，所以他們就錯了嗎?
很多門派也許只是論點出發的方向不同，只是宗教哲學思想、修行方法工具的不同而已，我們不應該輕易地給別人貼上標籤
(影片4分15秒處 引用 聖嚴師父 對與主觀和客觀的談話--我們應當如何跳脫主觀意識的過分擴張呢?
主觀和客觀是相對的，如果只知道自己的主觀而否定了客觀，這個人是一個非常自私、沒有人緣的人
如果這個人是一個自信心和能力都很強的人，他可能會是一個獨裁者，他是只容許有他自己、不容許有其他的人
其實「主觀」本身並不壞，真正的主觀應當是自己有主觀，也可以尊重、考慮到他人也有他人的主觀意識
其他人能夠發表他們的意見、能夠有他們的創作，能夠有他們自己的發現，每一個人都有可能可以發現自己新的東西
我們每一個人都能夠尊重所有人有他自己的意見，這是非常好的
我們如果能夠接受眾志成城、積鹽成臼、聚沙成塔，能夠集合大家的意見-「集思廣益」，這就是「客觀」。
「客觀」本身就是從「主觀」而來，有一個主體的需要，自己提供了意見，自己的意見不一定是最好的
因此我們要「集思廣益」徵求其他人的意見，評估考量一下其他人的建議。 __聖嚴師父
你的主觀意識有80%不是事實
我們有多常把事情視為理所當然?
在你了解事情的全貌之前，別遽下評論，也不要隨意對任何人或是事貼上標籤
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